رئیس تبلیغات اسلامی شهرستان فامنین در جلسه بانوان فرهیخته، گفت: قرائت قرآن در جوانی باعث می شود که قرآن با گوشت و خون انسان آمیخته گردد. قرآن باید با ترتیل و شمرده خواند شود و توام با تامل و تدبر باشد.

نشست کارگروه مربیان قرآنی به همت حجت الاسلام و المسلمین قاسم ملکی، در اتاق جلسات اداره تبلیغات اسلامی شهرستان فامنین، با حضور بانوان فرهیخته برگزار گردید.

رئیس تبلیغات اسلامی فامنین، ضمن تقدیر از اعضای جلسه و حضور مبلغین و مدرسین قرآن و بانوان فرهیخته، به حوزه وقت شناسی اشاره نمودند که مبلغ و استاد در حوزه معارف دینی باید مدیریت زمان داشته باشند و رعایت حق الناس نمایند به این صورت که حول محور تعیین شده صحبت نمایند و پراکندگی و چندشاخگی در سخنانشان وجود نداشته باشد.

وی افزود: قرائت قرآن با تلاوت قرآن فرق دارد و تلاوت یکی از ویژگی های اصلی شیعیان است . قرائت یعنی خواندن و تلاوت یعنی پیروی کردن . حافظ واقعی قرآن کسی است که به آن عمل می کند و قرائت قرآن در جوانی باعث می شود که قرآن با گوشت و خون انسان آمیخته گردد. قرآن باید با ترتیل و شمرده خواند شود و توام با تامل و تدبر باشد. به طوری که دل سخت او تکان بخورد ، بیاندیشد و نه اینکه به سرعت بخواند تا به پایان آن برسد. همچنین تفکر در مفاهیم قرآن باید به گونه ای باشد که مفاهیم قرآنی در عرصه خانواده ، مدرسه و اجتماع به منزله تعمیق فرهنگ قرآنی گسترش یابد.

حجت الاسلام قاسمی، در این نشست ضمن بیان اهمیت و ضرورت هم اندیشی در حوزه فعالیت ها و برنامه های قرآنی اظهار داشت: دستیابی به جامعه متمسّک به قرآن و عترت(ع) در پرتو گسترش فرهنگ حیات بخش قرآن تحقق پیدا خواهد کرد.

وی ضمن بیان اهمیت برگزاری جلسات آموزش عمومی قرآن کریم با اشاره به تاکیدات مقام معظم رهبری و نظر به نقش بی بدیل فرهنگ قرآنی در استحکام خانواده، خاطر نشان کرد: امروزه تشکیل جلسات ثابت تفسیر و تدبّر در قرآن کریم از اهمیت و ضرورت بالایی برخوردار است.

ملکی با بیان اینکه جامعه قرآنی باید سعی کند تا فرهنگ قرآنی در زندگی مردم نهادینه شود، تصریح کرد: آنگاه که فرهنگ قرآنی فکر مردم شود، نمود آن و ظهور و بروز آن در اعمال و رفتار مردم تبلور پیدا نموده و این خود در کاهش آسیب های اجتماعی و از همه مهمتر، استحکام بنیان خانواده نقش موثری را خواهد داشت.
در ادامه این نشست، حاضرین در حضور رئیس اداره تبلیغات اسلامی، ضمن بیان نقطه نظرات خود و بیان بعضی از مشکلات و آسیب ها به برسی راهکارهای بهبود وضعیت برنامه های قرآنی پرداخته و خواستار حمایت هرچه بیشتر اداره تبلیغات اسلامی شدند و برای حضور در روستاها در راستای آموزش و برگزاری مراسم های مذهبی اعلام آمادگی کردند. در ادامه برای هر روستا یک طلبه خواهر و مربی قرآن انتخاب شد تا هفته ای یک بار با حضور در بین بانوان به آموزش قرآن و احکام بپردازند.

در پایان زمان انتخاب اعضای اصلی طبق نظر و حق رأی حاضرین مشخص شد تا در اسرع وقت، کانون بانوان فرهیخته فامنین به ثبت نهایی برسد.

مسئول کاگروه بانوان بسیج شهرستان فامنین، گفت: فضای فرهنگی نامناسب، همانند هواست که خواسته یا ناخواسته همه از آن استشمام می کنند و اگر مسموم باشد همه به هلاکت و نابودی خواهند رسید.

در جلسه شورای عالی زنان و کارگروه بانوان سپاه ناحیه فامنین، با حضور اساتید مدرسه علمیه الزهرا(س) و اعضای کارگروه به مسائل مربوط به حجاب و عفاف شهرستان فامنین پرداختند و علل آسیب های عفاف و جلوگیری از کم رنگ شدن ارزش حجاب برتر،را بحث کردند. طیبه رشیدی استاد حوزه علمیه خواهران گفت: اجبار نمی تواند حیا و حجاب را در جامعه نهادینه کند. باید آسیب ها شناخته شده و علل ایجاد آن بررسی شود و با مشاوره و اطلاع رسانی از بسیاری معضلات اجتماعی می توان کاست.

نرگس نقوی فعال فرهنگی، با اشاره به آداب و رسوم و ارزش هایی که شهرستان به آن معتقد بوده است، اظهار کرد: سبک زندگی اسلامی، منزلت زن و تحکیم خانواده،ˈ مسئله باارزشی است و امروز دختران ما باید داوطلبانه خواستار حیا، عفت و حجاب باشند و با زور نمی توانیم آنها را وادار به این رفتار کنیم؛ بلکه تربیت صحیح در این زمینه کارساز خواهد بود.

وی وجود برخی افراد غافل که در مساله حجاب و عفاف بی تفاوت هستند را خدشه به چهره شهر در انظار داخلی شهر، عنوان کرد و ادامه داد: اجازه نخواهیم داد افراد غافل و ضعیف چهره شهر دارالمومنین، فامنین را تغییر دهند و با آموزش به دختران جوان و مادران حجاب را بهتر از قبل تبیین خواهیم کرد و باید بر این امر تأکید داشته باشیم.

عذرا نقوی، رئیس بسیج خواهران فامنین، در ادامه بیانات اعضای جلسه، اذعان کرد: حضور بانوان با عفاف و کمال را در شهر فامنین، افتخار می دانیم و امروز چهره شهرمان با عفاف، حجاب و حیاء بانوان خودنمایی می کند و تا دیر نشده باید با تاثیرگذاری در جامعه، جلوی رفتار برخی افراد غافل را، در مساله عفاف و حجاب گرفت و اجازه ندهیم به اصطلاح روشنفکرانی که بی حجابی را برای خود افتخار می دانند و بقیه افراد را زنانی امی و بی سواد و عقب افتاده حساب می کنند در شهر مانور دهند و افکار پوچ خود را به اذهان پاک دختران نجیب تزریق کنند.

وی خطاب به بانوان حاضر در جلسه، تاکید کرد: شما باید الگوی عفاف، حجاب، شجاعت، تربیت، فداکاری و ایثار در شهر باشید و به ارزش های کشور و نظام جمهوری اسلامی پایبند باشید. باید بدانید که امروز بزرگترین وظیفه زن مسلمان ایرانی تربیت فرزندان صالح است.

طاهره حاجیلو مسئول کارگروه بانوان فامنین و همکار فرهنگی مدرسه الزهرا(س)، با اشاره به نقش ویژه زنان در تحکیم خانواده و با تاکید بر اهتمام ویژه نسبت به این امر ، بیان کرد: زنان نباید نقش اصلی خود را در خانواده، فراموش کنند. مادرانی با مدیریت صحیح به حفظ خانواده و حفظ اعتقادات کمک می کنند و فضایی امن را برای فرزندان و همسر خود ایجاد می کنند.

وی ادامه داد: امروز متناسب با احتیاجات جامعه، زنان در مشاغل مختلفی مشغول خدمت هستند، ولی شاغل بودن نباید باعث شود بانوان وظیفه اصلی و حساس خود را فراموش کنند و با وجود مبارک رهبر عزیزمان و فرمایشات ایشان در باره تبیین سبک زندگی اسلامی، به برکت نظام جمهوری اسلامی، زنانی که در راستای اهداف این نظام کار می کنند، همگی از نجابت، حیا و عفاف خاصی برخوردارند.

حاجیلو افزود: عدم آگاهی و نداشتن سواد رسانه ای باعث شده، متاسفانه وسایل ارتباط جمعی که می تواند، مفید واقع شود، عمدا یا سهوا برای مقاصد دیگران استفاده می شود، اجازه ندهید زمانه فرزندانتان را تربیت کند، چرا که زمانه با زندان، شلاق و برخورد تند تربیت خواهد کرد.

وی با بیان اینکه فرزندانمان ناخودآگاه در معرض خطر هستند، ادامه داد: بانوان باید کانون خانواده ها را گرم کنند تا اعضای خانواده، خانه را محیط امن بدانند. فضای فرهنگی نامناسب همانند یک فضای مسموم هست که خواسته یا ناخواسته همه از آن استشمام می کنند و اگر مسموم باشد همه به هلاکت و نابودی خواهند رسید. پس هرگز نباید بیان کرد که ما مراقب افراد خانواده خود هستیم و این کافی نیست. امر به معروف و نهی از منکر یکی از راهکارهای اساسی در امر حجاب و عفاف است.

حاجیلو بیان کرد: خانواده هایی که دارای موقعیت اجتماعی بالایی در جامعه هستند، باید با آسان گرفتن ازدواج الگویی برای سایر خانواده ها شوند و مسئله هزینه های سنگین ازدواج باید کاهش داده شود تا جوانان ما بتوانند در امر ازدواج با آسودگی خیال وارد شوند و مسئله چشم و هم چشمی در شهر، مردم را وادار به هزینه های سنگین ازدواج ننماید و مسئله ازدواج های در سن بالا در شهرستان باید بیشتر رسیدگی شود.

وی با بیان اینکه در زمینه ازدواج آسان، باید فرهنگ سازی مناسب صورت گیرد، و اگر خانواده ها آیین ازدواج های دختران و پسران خود را بدون اسراف و در کمال سادگی برگزار کنند، علاقه جوانان به ازدواج افزایش می یابد و مسئله افزایش سن ازدواج جوانان نیز تا حدودی برطرف خواهد شد.

خبرنگار آوای فامنین با پایان یافتن جلسه نزد یکی از اساتید حوزه و دانشگاه رفت تا در باره مسئله حجاب و چگونگی تحکیم بنیان خانواده نظرات ایشان را بیان کند و دکتر حسین ایمانی در باره زندگی موفق انسان و حفظ حجاب به عنوان یک ارزش برای زن مسلمان گفت: در این زمینه به روایتی از امام صادق(ع) اشاره می کنم: امام صادق (ع) می فرمایند: هر فردی در زندگی اش به 3 ویژگی نیاز دارد که اگر این 3 ویژگی در او نباشد خیری در زندگی اش نخواهد بود:

1-معاشره جمیله( زندگانی زیبا):

این زندگی زیبا زمانی بوجود خواهد آمد که خوبی های هم را ببینیم و تقویت کنیم و نکات ضعف خود را برطرف کنیم. از لوازم معاشره جمیله رازداری است. چرا که در روایات آمده المجالس امانه، یعنی مجالس امانت اند و النمیمه قتل، یعنی سخن چینی مثل قتل است. پس اگر فردی جایی بانویی را دید و در خانه و پیش نامحرمان مشخصات آن فرد را بیان کرد، خیانت کرده است و هم زندگی خود را و آن فرد را دچار بی ثباتی کرده است.

2-سعه بتقدیر (رفاه به اندازه در خانه ایجاد کردن):

باید در زندگی اندازه را مراعات کنیم تا مجبور به قرض کردن نشویم. باید همگی به قناعت عادت کنیم. شیخ انصاری (ره) استاد مراجع هستند. ایشان 18 سال مرجع کل جهان اسلام بودند و مردم خمس و زکاتشان را به ایشان تقدیم میکردند. مادر شیخ که پول زیادی در خانه دیدند از شیخ درخواست توسعه در خورد و خوراکشان کردند. شیخ آب باقی مانده از شستشوی لباسشان را در مقابل مادر گذاشتند و از ایشان خواستند قدری از آن بخورند. مادر از این کار شیخ تعجب کردند. شیخ رو به مادر گفتند: اگر در امانت مردم خیانت کنم باید از آب چرکین بدن جهنمیان بخورم. پس قناعت در زندگی و درخواست های نابجا نداشتن از مرد خانه کمک به تحکیم خانواده خواهد کرد و نباید با دیدن ظواهر پر زرق و برق زندگی، با به دست آوردن پول حرام زندگی خود را به آتش بکشیم و قیامت خود را فنا کنیم.

3-غیره بتحصن:

شهید مطهری(ره) فرمودند:بی حجابی زنان از بی غیرتی شوهران، برادران و پدرانشان است نه نشانه روشنفکری و کلاس بالای جوانان، آنان اشتباه می کنند که اگر بی حجاب باشند ارزش بیشتری دارند در زمان های دور عرب، هم کنیزان و بردگان بی حجاب بودند و مالکان برای خود عفت و حجاب قائل بودند.

وی ادامه داد: مردان باید برای حفاظت ناموسی و سلامت اخلاقی خانواده غیور باشند. امروزه ماهواره سعی در از بین بردن غیرت دارد و ازدواج سفید را تبلیغ می کند. یعنی ازدواج بدون هیچ عقدی بین طرفین. این ازدواج 18 سال است که در اروپا آغاز شده و به مدت سه سال است که در 16 شبکه ماهواره ای تبلیغ می شود. مطلب دیگر اجازه رابطه در صورت سردی روابط زناشویی است که این مساله نیز با هیچ دینی تناسب ندارد.

استاد حوزه در پایان افزود: نسبت به این مسائل بی تفاوت نباشیم چون تر و خشک با هم می سوزند. عفاف و حجاب و زندگی به سبک اسلامی می تواند در جامعه گسترش یابد با برنامه ریزی های تدبیر شده و هدفمند، باید هوشیاری کامل داشته باشیم تا قربانی این راه پر خطر نباشیم و حجاب را در جامعه به بهترین نهو نهادینه کنیم.

شورای نگهبان در بیانیه ای ضمن گرامیداشت سی و ششمین سالروز تأسیس این نهاد آورده است: طی این سال ها، شورای نگهبان در راستای پاسداری از شرع، قانون اساسی و صیانت از انتخابات، موجبات اطمینان و وثاقت ملت عزیز ایران را فراهم آورده است.

به گزارش ایرنا به نقل از روابط عمومی شورای نگهبان در این بیانیه آمده است: نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، ثمره ی مجاهدت ها و مبارزات تاریخی و طولانی عالمان راستین مکتب اهل بیت ‘سلام الله علیهم اجمعین’ و خون های پاک شهدای گلگون کفنی است که تأسیس نظامی مبتنی بر اسلام را آرمان و آرزوی خود قرار داده بودند.

این بیانیه می افزاید: اکنون در اواخر دهه ی چهارم از عمر شجره ی طیبه ی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، ملت های مسلمان و مظلوم جهان به خوبی دریافته اند که اندیشه های مادی گرایانه قدرت های استکباری، سرانجامی جز زوال ندارد و از سویی این نظام مقدس که حاصل حاکمیت دین الهی بر تمامی شئون جامعه است، ایران اسلامی را به قله های افتخار و عزّت رهنمون ساخته است.

در ادامه این بیانیه بیان شده است: با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی و استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و با تجربه نهضت مشروطیت و اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطه، اندیشمندان مجلس خبرگان قانون اساسی به ویژه شهید مظلوم آیت الله دکتر بهشتی، نهاد شورای نگهبان را پیش بینی نمودند تا ضمن صیانت از شرع مبین اسلام، پاسدار قانون اساسی باشد و جمهوریت» و اسلامیت نظام نوپا را از دستبرد کانون های قدرت و ثروت و ایادی استکبار جهانی حفظ نماید.

این بیانیه می افزاید: حضرت امام خمینی(ره) بعد از همه پرسی قانون اساسی جمهوری اسلامی در اول اسفند 1358 شش فقیه عضو شورای نگهبان را در نخستین حکم خود برای نهادهای عالی نظام، منصوب کردند؛ با رأی مجلس شورای اسلامی به شش حقوقدان نخستین دوره شورای نگهبان، در 26 تیرماه 1359 رسماً این نهاد عالی، فعالیت خود را آغاز کرد و طی این سال ها، شورای نگهبان در راستای پاسداری از شرع و قانون اساسی و صیانت از انتخابات، ضمن آن که موجبات اطمینان و وثاقت ملت عزیز ایران، نسبت به حرکت نظام در مسیر انقلاب اسلامی را به همراه داشته، از سویی باعث ناراحتی و تلاش مداوم دشمنان برای هجمه به این نهاد مقدس شده است.

در بخش پایانی این بیانیه آمده است: اعضای شورای نگهبان ضمن تقدیر و ارج نهادن به مجاهدت ها و تلاش های حضرت امام (ره) و یاران صدیقش با میثاقی مجدد با امام امت حضرت آیت الله امام خامنه ای مدظله العالی امید واثق دارند همانند گذشته در ایفای نقش خطیر خود در دفاع از شرع مبین اسلام و قانون اساسی به احسن وجه کوشا و در مسیر انقلاب اسلامی همچنان ثابت قدم باشند.

مقاله ای در مورد حجاب

اهميت حجاب دراسلام

مقدمه :

حجاب دراسلام اهميت ويژه اي داردوازنصوص قراني است .

به همين خاطرمسائل ريزدرباره ي حجاب درقران كريم مطرح شده ومامسلمانان هم به آن مومن وپايبندبوده ايم اماعليرغم ايمان وپايبندي اغلب ان رابه خوبي نمي شناسيم حتي بعضا"نمي دانيم كه آياقرآن كريم حجاب را مطرح كرده است يا خير؟!مسلم است كه در اين صورت دچار مشكل خواهيم شد و نمي توانيم از آن به خوبي دفاع كنيم و مانند گذشته انديشه هاي غلط و بي اساس به نام آن رواج خواهد يافت .عشق وايمان به دين در جامعه ي ما قوي است و اشكال مادر ايمان يا عدم ايمان نيست بلكه در نشناختن اسلام و قرآن است كه به آن ايمان داريم.

لغت واصطلاح حجاب

لفظ حجاب يعني پرده حائل وساتر واصطلاحا"بببببه پوشش بانوان ((حجاب ))گفته مي شود .در قرآن لفظ حجاب وجود دارد ولي فقط درباره ي همسران پيغمبر (ص)به كار رفته آن هم نه به معني پوشش زنان .قرآن مصداق ونوع حجاب ومباحث ديگر آنرا دقيقا"بيان مي كند اما نه تحت عنوان حجاب .قرآن مبحثي تحت عنوان حجاب ندارد چنان كه اكثر مطالب را تحتعنوان خاصي مطرح نمي كند .اين از ويژگي هاي خاص قران است كه در عين حالي كه جوانب مختلف يك مسئله را توضيحمي دهد آن ها را تحت عناوين فصل بندي شده مطرح نمي كند .اين متكلمان و علما هستند كه موضوعات را دسته بندي و نامگذاري مي كنند واز آنها بحث ميكنند .درفقه هم لفظ حجاب براي پوشش بانوان به كار نمي رود بلكه به جاي آن لفظ ((ستر))به كار مي رود .ولي كلمه ي حجاب براي پوشش زن شايع واصطلاح شده ودر مبحث پوشش بانوان درهمين معني اصطلاحي كه پوشش است به كار مي رود نه معني لغوي ان كه پرده باشد .

بعضي گمان كرده اند كه حجاب اسلامي از آن جا كه لغت حجاب به معني پرده است يعني در پرده بودن زن !

وحجاب يعني ((پرده نشيني))وزن خوب زني است كه هميشه درخانه وپشت پرده باشد وبيرون نيايد !همين تلقي از حجاب موجب افراطي هايي شده ونيز موجب شده تا بعضي كه از انديشه قرآني اطلاع ندارند ويا دارند وخود را به ناداني مي زنند حجاب را به ((پرده نشيني ))تعبيركرده وبه آن حمله كنند .در مكتوب حاضر هرجا لفظ حجاب به كار مي رود معني اصطلاح آن درنظر است يعني پوشش نه معني لغوي آن يعني پرده

حجاب براي مرد

اولين آيات حجاب براي مردهاست .نخست دستوراتي راجع به رعايت حريم خانه ي ديگران مي دهد به اين كه هر كسي مي خواهد وارد خانه ي ديگري شود بايد اجازه بگيرد وبراهل خانه سلام كند وبعد وارد شود ونيزمي فرمايد اگر به در خانه اي بدون اطلاع رفتيد وصاحب خانه گفت بازگرديد بدون ناراحتي بازگرديد. سپس مي فرمايد:((اي پيامبر گرامي به مردان مومن بگو ديدگان خودرافرو پوشند دامن هاي خود را حفظ كنندكه براي ان ها موجب پاكي وطهارت بيشتر روح وجسم است .به درستي كه خدا به انچه مي سازند اگاه است )) .

چنان كه ديده ميشود اولين ايه امر به مردان است .قسمت اول ايه ي شريفه حجاب باطني يعني عفت وحيا وقسمت دوم حجاب ظاهري را بيان فرموده است .يعن نه خود به نامحرم نگاه كنند ونه خود را در معرض نگاه ديگران بگذارند.

حجاب براي زن

تا اين جا حكم حجاب براي مردها تمام شده وحكم براي زنان شروع مي شود .در ايه ي31سوره ي نور مي فرمايد :

((وبهزنان مومن بگوكه ديدگان خود را فرو پوشند ودامن هاي خود را حفظ كنند وزينت هاي خودرا اشكار نكنند مگر زينت هاي ظاهر را وسرو گريبان هاي خود را با مقنعه يا روسري بپوشانند وزينت هاي خود را اشكار نكنند مگر براي شوهران خود ياپدران خود پدران شوهرهاي خود يا برادران خود يا پسران برادران خود يازنان خود يامملوكان خود يا مردان طفيلي كه گرايشي به زن ندارند يا كودكان غير مميزونيز پاهاي خود راطوري به زمين نزنندكه زينت هايي كه پنهان كرده اند اشكار شود واي مومنان همگي به سوي خداوند توبه كنيد شايد كه رستگار شويد )).

چنان كه ديده ميشود قسمت اول ايه كه مي فرمايد :

((بهزنان مومن بگو كه ديدگان خود را فرو پوشند ودامن هاي خود را حفظ كنند وزينت هاي خود را اشكار نكنند مگر زينت هاي ظاهر را ))

منهاي تغيير ضماير از مذكر به مونثدقيقا"مطابق با ان چيزي است كه براي مردان بيان فرمود يعني زنان هم بايد از نامحرم وبلكه ازاندام ممنوعه ي زنان ديگرچشم پوشي بكنند وهم چنين حواس ديگر خودرا نيز مواظبت كنند و دامن هاي خود راهم حفظ كنند واندام خودرا درمعرض ديد نا محرم وبلكه اندام ممنوعه خود را درمعرض ديد زنان ديگر هم نگذارند.

حضرت فاطمه(س) وحجاب

فاطمه (س)مظهرعفاف وتقوي سرمشق وسرور تمامي زنان مسلمان است .روزي پيا مبر (ص ) ازصحابه پرسيد :

چه چيز براي زنان از همه بهتر است .ياران ندانستندعلي(ع)خدمت فا طمه(س) پاسخ داد :

از همه بهتر اين است كه نه آنها مردان بيگانه را ببيند ونه مردان بيگانه انها را .چه كسي اين پاسخ را براي تو بيان كرد ؟عرض كرد:فاطمه(س)وحضرت فرمود :او پاره تن من است .

روشن است كه علي (ع)پاسخ رامي دانست وسوال از ان بزرگوار براي طرح مقام والا ومكانت عظيم فاطمه اطهراست .

جايگاه بلند و شخصيت والاي حضرت زهرا (س)روشن تر از ان است كه نياز به گفتگو داشته باشد در رواياتي امده است كه به هنگام تولد لباسي از بهشت براي ان حضرت اورده شد و جسمش پوشش كامل يافت تازمينه براي تعالي روحش باشد. زهراي اطهر اين برترين الگوي زن وعاليترين چهره ي بشريت گواينكه فريادگري عليه ظلم راپيشه داردوستم برامام خويش را برنمي تابدوازمحدوده خانه پابه بيرون مينهدودراجتماع حضورمي يابدوبابليغ ترين جمله هاازحق وحقيقت دفاع مي كندامااين همه درنهايت آرزويم حياوعفاف است : اودرحالي كه مقنعه رامحكم به سربسته وخودرادرجامعه اي فراگيرپيچيده بوددرجمع زنان بني هاشم درحالي كه جامه هاي بلندش قدمهاراپوشيده داشت باابهت آزرم ومتانت شگرفي قدم برميداشت وبراي همگامان راه رفتن اوگام زدن رسول الله (ص) رابه يادمياوردو…

آن حضرت اين شهادت راپس ازرحلت نيزپاس مي داردودستور ميدهدقامت بي جانش رادرحفاظي قراردهندكه حجم بدن نمايان نباشد.اسمابنت عميس ميگويد:روزي فاطمه (س)به من فرمود:من ازكارمردم مدينه كه زنان خودرابعد ازوفات به صورت ناخوشايندي براي دفن مي برندوتنهاپارچه اي براو مي افكنندكه حجم بدن ازپشت آن نمايان است ناراضي ام .

اسماگفت:من درسرزمين حبشه چيزي ديده ام كه با آن جنازه مردگان راحمل ميكنندشاخه هايي ازدرخت نخل رابرميدارندو به صورت تابوت مخصوصي درمي آورندپارچه اي روي چوبهاي آن مي افكنندسپس بدن رادرون آن مي گذارندبه گونه اي كه بدن پيدانمي شود.

هنگامي كه فاطمه (س)اين مطلب را شنيدتبسم نمودواين تنها تبسم اوبعدازوفات رسول(ص)بود.

به جهت اهميت موضوع چنين وصيت فرمود :براي من تابوتي تهيه كن كه در موقع حمل جنازه بدنم پيدا نباشد وطرز ساختنش چنين و چنان باشد . اين بانوي اطهر با اين همه عظمت و جلالت وحراست از جايگاه بلند عفاف در زندگي چونوارد قيامت شود فريادي بر خواهد آمد كه:اي مردم چشمهايتان را ببنديد تا فاطمه (س)دختر رسول اكرم عبور نمايد .پيروي از آن بزرگوار والگوگيري آن حضرت درگرو آن است كه زن مسلمان چون اوحق راپاس دارد و بسان اوازعفاف وحرمتشحراست كند وهمانندآن حضرت پوشش كامل را رعايت نمايد ووجودوزندگي ورفت وآمد وحضورش درجامعه نمادي از عفاف آزرم وشكوه باشد.

حجاب و نهضت عاشورا

در نهضت عاشورا نيز زنان حضوري جدي ونقشي عظيم دارنددرعين عفاف آزرم وبا شكوه پوشش.

آنان در اوج مصائب و سختيها حريم عفاف وحجاب را پاس داشتند وبه آخرين وصيت پيشواي بزرگ شهامت معلم بي بديل شهادت امام حسين (ع) را كه در استانه رفتن به ميدان نبرد آويزه گوش قرار دادند كه فرمود:آماده مصيبت باشيد لباسهاي (روي) خودرا بپوشيد بدانيد خداحامي شماست وازشمامحافظت ميكند وازشر دشمنان نجاتتان

ميدهد وعاقبت امورتان را خيرميكند…بنگريدامامحسين(ع) در اخرين لحظات حيات زنان رابه حجاب وپاس دا شتن حرمتشان سفارش ميكند .انان نيز چنين مي دانستند كه غداره بندان سپاه يزيد وازمندانوبد سگالان ارتش بني اميه اسير زرق وبرق دنياست زيورالاتخود را بسوي انان پرتاب كردند تا در پي غارت انان قدريبياسايند.زينب (س)كه پيام اور اين حماسه وقا فله سالار اين پيامبراننور است در كو فه و براي بيدار و جدانها و لرزاندن دلها وبهوشاوردن خفتگاندر عين عفاف و از رم سخن گفت:كلام زينب (س)و منش والاياو به هنگام سخن گفتن به گو نه اي بود كه گفتند:بخدا سو گند هرگز زن با ازر ميرا ند يدم كه از زينبشيواتر سخن بگو يد .ان حضرت با همه ي شكوه وشهامت در مجلس يزيد بپا خاست وپرده دري ان مدعي خلافت را برسرش كوفت و فرياد زد كه:ايا عدالت همين است كه زنان و كنيزان خود را در پس پردهبنشاني و دختران رسول خدا (ص)را در مجلس بيگانگان بر پابداري .پرده زنان ما را هتك كردي ونقاب از چهره شان به غارت…

عوامل بد حجابي وبي حجابي

بي حجابي پديده اي است اجتماعي كه براي رسيدن به عوامل و علل آن بايد با نگاهي اجتماعي مسائل و زمينه هاي آن راكاويد.اين بحث از جهات مختلفي قابل توجه است وبي گمان در چگونگي پيدايش و رشد و گسترش آن نمي توان به يك يا چندعامل بسنده كرد.چنانكه راه حلهاي اين معضله ي اجتماعي را نيز نمي توان ساده انگارانه در مطالبي محدودكرد.

1-تلاش استعمار درزدودن پوشش

2-دگرگوني ارزش ها

3-الگوهاي نا هنجار

4-خلأ هاي دروني

منابع:

1-آيات حجاب،عباس فتحي،جلد اول،انتشارات نسل سومتهران،زمستان1381

2-حجاب از ديدگاه قرآن و سنت،فتحيه فتاحي زاده،جلداول،انتشارات دفتر تبليغات اسلامي،قم،زمستان1379

3-مجله خانواده ي سبز،بهار83،شماره ي107

به مناسبت روز حجاب و عفاف، بانوان شهرستان فامنین با حضور مسئولین نهادها، در پارک ملت تجمع کرده و با قرائت بیانیه ای از حریم خانواده دفاع کردند.

به گزارش رابط خبری مدرسه الزهرا(س) فامنین، تجمع عظیم بانوان و خواهران طلبه در پارک ملت فامنین برای دفاع از حریم خانواده با برنامه ریزی و حمایت سپاه ناحیه فامنین و همکاری بسیج خواهران، برگزار شد.
در این برنامه که به مناسبت 21 تیر ماه روز حجاب و عفاف تشکیل شد، مسئولین نهادهای دولتی و غیر دولتی نیز حاضر شدند و با قرائت بیانیه ای از ارزش های زن و خانواده حمایت کردند.
حجت الاسلام رضا مصباح، امام جمعه فامنین نیز با بیان مسائل حجاب در اسلام، بانوان را به حفظ عفت و حیا در کنار حجاب دعوت کرده و به مادران تأکید کردند که مراقب نفوذ فرهنگ غرب در خانواده باشند. تا از انحلال کانون گرم خانواده خود جلوگیری کنند.
در ادامه خواهران از نمایشگاهی که با موضوع حفظ حریم خانواده و ارزش عفاف، تدارک شده بود بازدید کردند و از چادرهای مشاوران مذهبی و سلامت که در این برنامه برپا شده بود، بازدید کردند و در انتها با اهدای جوایز نفیس از جمله سفر به مشهد مقدس، به قید قرعه از حاضران تجلیل شد.

انتهای پیام/حاجیلو